<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
	<channel>
		<title><![CDATA[ المفيـد  - الفتاوى الشرعية]]></title>
		<link>https://allmofid.com/</link>
		<description><![CDATA[ المفيـد  - https://allmofid.com]]></description>
		<pubDate>Sat, 02 May 2026 15:50:12 +0000</pubDate>
		<generator>MyBB</generator>
		<item>
			<title><![CDATA[الوظائف الحكومية في بلاد غير المسلمين]]></title>
			<link>https://allmofid.com/showthread.php?tid=7656</link>
			<pubDate>Thu, 14 Sep 2017 11:19:28 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://allmofid.com/showthread.php?tid=7656</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">الجواب كان ردا علي سؤال هنا </span></span><br />
<span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font"><a href="http://dar-alifta.org/ar/ViewFatwa.aspx?ID=13426&amp;LangID=1" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">http://dar-alifta.org/ar/ViewFatwa.aspx?...6&amp;LangID=1</a></span></span><br />
<span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">يجوز للمسلم أن يعمل في وظائف حكومية في البلاد التي يحكمها نظامٌ غير إسلامي، وكذلك العمل في الشرطة أو الأمن، وكذلك المشاركة في الانتخابات؛ لما يترتب على ذلك من مصالح غالبة ومفاسد مندفعة، مما تترجح فيه المصلحة من تولي المسلم لهذه الوظائف على المفسدة منها، ولا يعتبر بذلك عميلًا لغير المسلمين؛ لأن العمل في هذه الوظائف بمثابة عقد يقوم فيه الموظف بعملٍ مقابل أجر، وهو أمر مقررٌ شرعًا بضوابطه.</span></span><br />
<span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">ويشترط فيمن يتولى هذ العمل أن تنضبط حالته بالضوابط الآتية كما أقرها مجمع الفقه الإسلامي:</span></span><br />
<span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">أولًا: أن يقصد بمشاركته الإسهام في تحصيل مصالح المسلمين، ودرء المفاسد والأضرار عنهم.</span></span><br />
<span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">ثانيًا: أن يغلب على ظنه أن مشاركته تفضي إلى آثار إيجابية، وتعود بالفائدة على المسلمين في هذه البلاد؛ من تعزيز مركزهم، والحفاظ على مصالحهم الدينية والدنيوية، وإيصال مطالبهم إلى أصحاب القرار ومديري دفة الحكم.</span></span><br />
<span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">ثالثًا: ألَّا يترتب على مشاركة المسلم في ذلك ما يؤدي إلى تفريطه في دينه.</span></span>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">الجواب كان ردا علي سؤال هنا </span></span><br />
<span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font"><a href="http://dar-alifta.org/ar/ViewFatwa.aspx?ID=13426&amp;LangID=1" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">http://dar-alifta.org/ar/ViewFatwa.aspx?...6&amp;LangID=1</a></span></span><br />
<span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">يجوز للمسلم أن يعمل في وظائف حكومية في البلاد التي يحكمها نظامٌ غير إسلامي، وكذلك العمل في الشرطة أو الأمن، وكذلك المشاركة في الانتخابات؛ لما يترتب على ذلك من مصالح غالبة ومفاسد مندفعة، مما تترجح فيه المصلحة من تولي المسلم لهذه الوظائف على المفسدة منها، ولا يعتبر بذلك عميلًا لغير المسلمين؛ لأن العمل في هذه الوظائف بمثابة عقد يقوم فيه الموظف بعملٍ مقابل أجر، وهو أمر مقررٌ شرعًا بضوابطه.</span></span><br />
<span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">ويشترط فيمن يتولى هذ العمل أن تنضبط حالته بالضوابط الآتية كما أقرها مجمع الفقه الإسلامي:</span></span><br />
<span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">أولًا: أن يقصد بمشاركته الإسهام في تحصيل مصالح المسلمين، ودرء المفاسد والأضرار عنهم.</span></span><br />
<span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">ثانيًا: أن يغلب على ظنه أن مشاركته تفضي إلى آثار إيجابية، وتعود بالفائدة على المسلمين في هذه البلاد؛ من تعزيز مركزهم، والحفاظ على مصالحهم الدينية والدنيوية، وإيصال مطالبهم إلى أصحاب القرار ومديري دفة الحكم.</span></span><br />
<span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">ثالثًا: ألَّا يترتب على مشاركة المسلم في ذلك ما يؤدي إلى تفريطه في دينه.</span></span>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[اين الله ? الرد علي الوهابية المجسمة]]></title>
			<link>https://allmofid.com/showthread.php?tid=7655</link>
			<pubDate>Thu, 14 Sep 2017 11:07:00 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://allmofid.com/showthread.php?tid=7655</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">    "مِن ثوابت العقيدة عند المسلمين أن الله تعالى لا يحويه مكانٌ ولا يَحُدُّه زمانٌ؛ لأنَّ المكانَ والزمانَ مخلوقان، وتعالى الله سبحانه أن يُحيطَ به شيءٌ مِن خَلقِه؛ بل هو خالق كل شيءٍ، وهو المُحيط بكل شيءٍ، وهذا الاعتقاد مُتَّفَقٌ عليه بين المسلمين لا يُنكِرُه منهم مُنكِرٌ، وقد عبَّر عن ذلك أهلُ العلم بقولهم: "كان الله ولا مكان، وهو على ما كان قَبلَ خَلقِ المكان؛ لم يتغير عمَّا كان"، ومِن عبارات السلف الصالح في ذلك: ما نقله الإمام السبكي في "الطبقات" عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام: [مَنْ زعم أن الله في شيءٍ أو مِن شيءٍ أو على شيءٍ فقد أشرك؛ إذ لو كان في شيءٍ لَكَانَ مَحصُورًا، ولو كان على شيءٍ لَكَانَ مَحمُولًا، ولو كان مِن شيءٍ لَكَانَ مُحْدَثًا] اهـ.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">وقيل ليحيى بن معاذ الرازي: أَخْبِرْنا عن الله عز وجل، فقال: إلهٌ واحدٌ، فقيل له: كيف هو؟ قال: مَلِكٌ قادرٌ، فقيل له: أين هو؟ فقال: بِالمِرصاد، فقال السائل: لَم أسألْك عن هذا؟ فقال: ما كان غير هذا كان صفة المخلوق، فأما صِفَتُه فما أَخبَرْتُ عنه.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">وسُئِل ذو النُّونِ المصري رضي الله عنه عن قوله تعالى: </span></span><span style="color: #ff0000;" class="mycode_color"><span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">﴿الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى﴾</span></span></span><span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font"> [طه: 5]، فقال: [أَثْبَتَ ذاتَه ونَفَى مَكانَه؛ فهو موجودٌ بذاته، والأشياء بِحِكمته كما شاء] اهـ. ذكره القشيري في "الرسالة".</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">وأما ما وَرَدَ في الكتاب والسُّنة مِن النصوص الدالَّةِ على عُلُوِّ الله عزَّ وجَلَّ على خَلقِه فالمُراد بها عُلُوُّ المكانةِ والشرفِ والهَيْمَنَةِ والقَهْرِ؛ لأنه تعالى مُنَـَزَّهٌ عن مُشابَهَةِ المخلوقين، وليسَتْ صِفَاتُه كَصِفَاتِهم، وليس في صِفَةِ الخالق سبحانه ما يَتَعَلَّقُ بِصِفَةِ المخلوق مِن النَّقص، بَل له جَلَّ وعَلَا مِن الصِّفَات كَمَالُها ومِن الأسماء حُسْنَاها، وكلُّ ما خَطَرَ بِبَالِكَ فاللهُ تعالى خِلَافُ ذلك، والعَجْزُ عن دَرْكِ الإدراكِ إدراكُ، والبحث في كُنْه ذات الرب إشراكُ.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">فإذا سَأَلَنا إنسانٌ: أين الله؟ أجبناه بأن الله سبحانه وتعالى ليس كَمِثْلِه شيءٌ كما أَخبَرَ سبحانه عن نفْسِه في كتابه العزيز؛ حيث قال تعالى: </span></span><span style="color: #ff0000;" class="mycode_color"><span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾</span></span></span><span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font"> [الشورى: 11].</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">ونُخبِرُهُ بأنه لا يَنبغي له أن يَتَطَرَّقَ ذِهْنُهُ إلى التفكير في ذات الله سبحانه وتعالى بما يَقتضي الهيئةَ والصورةَ؛ فهذا خَطَرٌ كبير يُفضي إلى تَشبيه الله سبحانه وتعالى بِخَلْقِه، ونُخبِرُهُ بأنه يَجبُ علينا أن نَتَفَكَّرَ في دلائل قُدرَتِهِ سبحانه وتعالى وآياتِ عَظَمَتِهِ فيَزْدَادَ إيمانُنَا به سبحانه."</span></span><br />
<br />
المصدر<br />
<a href="http://dar-alifta.org/ar/ViewResearch.aspx?sec=fatwa&amp;ID=2311" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">http://dar-alifta.org/ar/ViewResearch.as...wa&amp;ID=2311</a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">    "مِن ثوابت العقيدة عند المسلمين أن الله تعالى لا يحويه مكانٌ ولا يَحُدُّه زمانٌ؛ لأنَّ المكانَ والزمانَ مخلوقان، وتعالى الله سبحانه أن يُحيطَ به شيءٌ مِن خَلقِه؛ بل هو خالق كل شيءٍ، وهو المُحيط بكل شيءٍ، وهذا الاعتقاد مُتَّفَقٌ عليه بين المسلمين لا يُنكِرُه منهم مُنكِرٌ، وقد عبَّر عن ذلك أهلُ العلم بقولهم: "كان الله ولا مكان، وهو على ما كان قَبلَ خَلقِ المكان؛ لم يتغير عمَّا كان"، ومِن عبارات السلف الصالح في ذلك: ما نقله الإمام السبكي في "الطبقات" عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام: [مَنْ زعم أن الله في شيءٍ أو مِن شيءٍ أو على شيءٍ فقد أشرك؛ إذ لو كان في شيءٍ لَكَانَ مَحصُورًا، ولو كان على شيءٍ لَكَانَ مَحمُولًا، ولو كان مِن شيءٍ لَكَانَ مُحْدَثًا] اهـ.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">وقيل ليحيى بن معاذ الرازي: أَخْبِرْنا عن الله عز وجل، فقال: إلهٌ واحدٌ، فقيل له: كيف هو؟ قال: مَلِكٌ قادرٌ، فقيل له: أين هو؟ فقال: بِالمِرصاد، فقال السائل: لَم أسألْك عن هذا؟ فقال: ما كان غير هذا كان صفة المخلوق، فأما صِفَتُه فما أَخبَرْتُ عنه.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">وسُئِل ذو النُّونِ المصري رضي الله عنه عن قوله تعالى: </span></span><span style="color: #ff0000;" class="mycode_color"><span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">﴿الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى﴾</span></span></span><span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font"> [طه: 5]، فقال: [أَثْبَتَ ذاتَه ونَفَى مَكانَه؛ فهو موجودٌ بذاته، والأشياء بِحِكمته كما شاء] اهـ. ذكره القشيري في "الرسالة".</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">وأما ما وَرَدَ في الكتاب والسُّنة مِن النصوص الدالَّةِ على عُلُوِّ الله عزَّ وجَلَّ على خَلقِه فالمُراد بها عُلُوُّ المكانةِ والشرفِ والهَيْمَنَةِ والقَهْرِ؛ لأنه تعالى مُنَـَزَّهٌ عن مُشابَهَةِ المخلوقين، وليسَتْ صِفَاتُه كَصِفَاتِهم، وليس في صِفَةِ الخالق سبحانه ما يَتَعَلَّقُ بِصِفَةِ المخلوق مِن النَّقص، بَل له جَلَّ وعَلَا مِن الصِّفَات كَمَالُها ومِن الأسماء حُسْنَاها، وكلُّ ما خَطَرَ بِبَالِكَ فاللهُ تعالى خِلَافُ ذلك، والعَجْزُ عن دَرْكِ الإدراكِ إدراكُ، والبحث في كُنْه ذات الرب إشراكُ.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">فإذا سَأَلَنا إنسانٌ: أين الله؟ أجبناه بأن الله سبحانه وتعالى ليس كَمِثْلِه شيءٌ كما أَخبَرَ سبحانه عن نفْسِه في كتابه العزيز؛ حيث قال تعالى: </span></span><span style="color: #ff0000;" class="mycode_color"><span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾</span></span></span><span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font"> [الشورى: 11].</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: medium;" class="mycode_size"><span style="font-family: HacenScreenBd, Arial, sans-serif;" class="mycode_font">ونُخبِرُهُ بأنه لا يَنبغي له أن يَتَطَرَّقَ ذِهْنُهُ إلى التفكير في ذات الله سبحانه وتعالى بما يَقتضي الهيئةَ والصورةَ؛ فهذا خَطَرٌ كبير يُفضي إلى تَشبيه الله سبحانه وتعالى بِخَلْقِه، ونُخبِرُهُ بأنه يَجبُ علينا أن نَتَفَكَّرَ في دلائل قُدرَتِهِ سبحانه وتعالى وآياتِ عَظَمَتِهِ فيَزْدَادَ إيمانُنَا به سبحانه."</span></span><br />
<br />
المصدر<br />
<a href="http://dar-alifta.org/ar/ViewResearch.aspx?sec=fatwa&amp;ID=2311" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">http://dar-alifta.org/ar/ViewResearch.as...wa&amp;ID=2311</a>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[28 فتوى للشيخ ابن باز فيما يخص الغناء والموسيقى]]></title>
			<link>https://allmofid.com/showthread.php?tid=5567</link>
			<pubDate>Wed, 03 Feb 2016 18:17:20 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://allmofid.com/showthread.php?tid=5567</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><img src="http://1.bp.blogspot.com/-Nzd8pwLNdbc/Vm9oFjsluHI/AAAAAAAAAM4/6p612dtGI_U/s320/image001m.png" alt="[صورة: image001m.png]" class="mycode_img" /></div>
<div style="text-align: center;" class="mycode_align">تجد الفتاوى هنا</div>
<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLxpGq3FkeLNqKuJFYCM8GdKHmXlZvHh0x" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">https://www.youtube.com/playlist?list=PL...HmXlZvHh0x</a></div>
<div style="text-align: center;" class="mycode_align">الموضوع منقول من هنا</div>
<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><a href="http://ettaher.blogspot.com/2016/01/fatawa.html" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">http://ettaher.blogspot.com/2016/01/fatawa.html</a></div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><img src="http://1.bp.blogspot.com/-Nzd8pwLNdbc/Vm9oFjsluHI/AAAAAAAAAM4/6p612dtGI_U/s320/image001m.png" alt="[صورة: image001m.png]" class="mycode_img" /></div>
<div style="text-align: center;" class="mycode_align">تجد الفتاوى هنا</div>
<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLxpGq3FkeLNqKuJFYCM8GdKHmXlZvHh0x" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">https://www.youtube.com/playlist?list=PL...HmXlZvHh0x</a></div>
<div style="text-align: center;" class="mycode_align">الموضوع منقول من هنا</div>
<div style="text-align: center;" class="mycode_align"><a href="http://ettaher.blogspot.com/2016/01/fatawa.html" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">http://ettaher.blogspot.com/2016/01/fatawa.html</a></div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[أيها الصائم عليك تسديد دينك قبل ان تنتقل إلى صيام التطوع]]></title>
			<link>https://allmofid.com/showthread.php?tid=4834</link>
			<pubDate>Mon, 06 Jul 2015 16:31:16 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://allmofid.com/showthread.php?tid=4834</guid>
			<description><![CDATA[السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته<br />
<br />
هل يصوم الإنسان الست من شوال ثم يرد دينه أم يصوم دينه و بعدها يصوم التطوع؟<br />
<br />
<iframe width="560" height="315" src="//www.youtube.com/embed/llBUcMlqn98" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته<br />
<br />
هل يصوم الإنسان الست من شوال ثم يرد دينه أم يصوم دينه و بعدها يصوم التطوع؟<br />
<br />
<iframe width="560" height="315" src="//www.youtube.com/embed/llBUcMlqn98" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[الشيخ أبوعبدالسلام: الفرق بين صلاة الفجر و صلاة الصبح]]></title>
			<link>https://allmofid.com/showthread.php?tid=4803</link>
			<pubDate>Fri, 03 Jul 2015 00:27:36 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://allmofid.com/showthread.php?tid=4803</guid>
			<description><![CDATA[<iframe width="560" height="315" src="//www.youtube.com/embed/3lY2IVbyZVc" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<iframe width="560" height="315" src="//www.youtube.com/embed/3lY2IVbyZVc" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[شربت الماء و إحتسيت القهوة بالتزامن مع الآذان الثاني فماذا عليّ؟]]></title>
			<link>https://allmofid.com/showthread.php?tid=4766</link>
			<pubDate>Tue, 30 Jun 2015 09:43:35 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://allmofid.com/showthread.php?tid=4766</guid>
			<description><![CDATA[السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته<br />
<br />
بمناسبة حلول هذا الشهر الكريم على المسلمين <br />
ندعو الله ييسر للجميع  العمل على تطهير الأنفس و صفاءها<br />
وأن يجعله شهر خير على جميع المسلمين آمين<br />
و ندعو الله ان يجعله خيرا وفرج على امة الاسلام عامة وخير فرج على جميع الشعوب المضطهدة خاصة<br />
من فلسطين و بلاد الشام و السودان و اليمن و ليبيا و تونس و بورما...<br />
<br />
<br />
جمعت لكم باقة من الفتاوى الشرعية للشيخ أبو عبد السلام الجزائري حفظه الله الخاصة بشهر رمضان <br />
و أتمنى أن يستفيد منها الجميع<br />
<br />
الباقة هي عبارة عن قائمة تتضمن أسئلة طرحت على الشيخ و أجاب عنها بكل وضوح <br />
و هذا الرابط نحو تلك <span style="font-size: x-large;" class="mycode_size">الفتاوى</span><br />
<a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLfyTkuCMk520s8ExfFVnb7UWGJ1sAoPLC" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">https://www.youtube.com/playlist?list=PL...WGJ1sAoPLC</a><br />
<br />
و هذه صفحتي على الفيسبوك<br />
<br />
<a href="https://www.facebook.com/fatawacheikhAbuabdessalem" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">https://www.facebook.com/fatawacheikhAbuabdessalem</a><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #141823;" class="mycode_color"><span style="font-size: large;" class="mycode_size"><span style="font-family: Georgia, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;" class="mycode_font"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=6M8jTmPwcBw" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">شربت الماء و إحتسيت القهوة بالتزامن مع الآذان الثاني فماذا عليّ</a></span></span></span><br />
<br />
<br />
<iframe width="560" height="315" src="//www.youtube.com/embed/6M8jTmPwcBw" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته<br />
<br />
بمناسبة حلول هذا الشهر الكريم على المسلمين <br />
ندعو الله ييسر للجميع  العمل على تطهير الأنفس و صفاءها<br />
وأن يجعله شهر خير على جميع المسلمين آمين<br />
و ندعو الله ان يجعله خيرا وفرج على امة الاسلام عامة وخير فرج على جميع الشعوب المضطهدة خاصة<br />
من فلسطين و بلاد الشام و السودان و اليمن و ليبيا و تونس و بورما...<br />
<br />
<br />
جمعت لكم باقة من الفتاوى الشرعية للشيخ أبو عبد السلام الجزائري حفظه الله الخاصة بشهر رمضان <br />
و أتمنى أن يستفيد منها الجميع<br />
<br />
الباقة هي عبارة عن قائمة تتضمن أسئلة طرحت على الشيخ و أجاب عنها بكل وضوح <br />
و هذا الرابط نحو تلك <span style="font-size: x-large;" class="mycode_size">الفتاوى</span><br />
<a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLfyTkuCMk520s8ExfFVnb7UWGJ1sAoPLC" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">https://www.youtube.com/playlist?list=PL...WGJ1sAoPLC</a><br />
<br />
و هذه صفحتي على الفيسبوك<br />
<br />
<a href="https://www.facebook.com/fatawacheikhAbuabdessalem" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">https://www.facebook.com/fatawacheikhAbuabdessalem</a><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #141823;" class="mycode_color"><span style="font-size: large;" class="mycode_size"><span style="font-family: Georgia, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;" class="mycode_font"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=6M8jTmPwcBw" target="_blank" rel="noopener" class="mycode_url">شربت الماء و إحتسيت القهوة بالتزامن مع الآذان الثاني فماذا عليّ</a></span></span></span><br />
<br />
<br />
<iframe width="560" height="315" src="//www.youtube.com/embed/6M8jTmPwcBw" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[الشيخ أبوعبد السلام : سبّ الله،و سبّ الدين مخرج من الملة]]></title>
			<link>https://allmofid.com/showthread.php?tid=2469</link>
			<pubDate>Thu, 25 Sep 2014 10:44:45 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://allmofid.com/showthread.php?tid=2469</guid>
			<description><![CDATA[[BBvideo 560,340]http://www.youtube.com/watch?v=tRdK6wQXiRM[/BBvideo]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[[BBvideo 560,340]http://www.youtube.com/watch?v=tRdK6wQXiRM[/BBvideo]]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[الشيخ أبوعبدالسلام:من هو أخي او اختي من الرضاعة؟]]></title>
			<link>https://allmofid.com/showthread.php?tid=2468</link>
			<pubDate>Thu, 25 Sep 2014 10:42:58 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://allmofid.com/showthread.php?tid=2468</guid>
			<description><![CDATA[[BBvideo 560,340]http://www.youtube.com/watch?v=GxemyRJxssw[/BBvideo]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[[BBvideo 560,340]http://www.youtube.com/watch?v=GxemyRJxssw[/BBvideo]]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[الشيخ أبو عبد السلام: بّع ذهبك و لا ترهنه]]></title>
			<link>https://allmofid.com/showthread.php?tid=2467</link>
			<pubDate>Thu, 25 Sep 2014 10:41:19 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://allmofid.com/showthread.php?tid=2467</guid>
			<description><![CDATA[[BBvideo 560,340]http://www.youtube.com/watch?v=qlG1fyGKMCk[/BBvideo]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[[BBvideo 560,340]http://www.youtube.com/watch?v=qlG1fyGKMCk[/BBvideo]]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[الشيخ أبوعبدالسلام: الفرق بين الراقي و المشعوذ]]></title>
			<link>https://allmofid.com/showthread.php?tid=2466</link>
			<pubDate>Thu, 25 Sep 2014 10:39:57 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://allmofid.com/showthread.php?tid=2466</guid>
			<description><![CDATA[[BBvideo 560,340]http://www.youtube.com/watch?v=lW0cE7TgYLA[/BBvideo]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[[BBvideo 560,340]http://www.youtube.com/watch?v=lW0cE7TgYLA[/BBvideo]]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[حكم التعامل مع وكالة لونساج الجزائرية Algerie ANSEJ]]></title>
			<link>https://allmofid.com/showthread.php?tid=2375</link>
			<pubDate>Mon, 08 Sep 2014 21:14:34 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://allmofid.com/showthread.php?tid=2375</guid>
			<description><![CDATA[<span style="color: #0080FF;" class="mycode_color">السلام عليكم اخواني واخواتي <br />
<br />
<img src="http://photos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-xaf1/t1.0-0/s240x240/10168034_790993730918663_954312694_n.jpg" alt="[صورة: 10168034_790993730918663_954312694_n.jpg]" class="mycode_img" /><br />
<br />
موضوع ما يسمى با الانساج مؤسسة تشغيل الشباب<br />
والقروض اللتي تمنحها هناك دائما اختلاف <br />
تعرض عليكم ثلاث فتاوي مختلفة لثلاثة ائمة <br />
من اهل السنة والجماعة والقرار الاخير يعود لكم <br />
<br />
<br />
<img src="http://akhbarachark.dz/ar/wp-content/uploads/2014/03/%D9%88%D9%83%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%AF%D8%B9%D9%85-%D8%AA%D8%B4%D8%BA%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D8%A8-600x330.jpg" alt="[صورة: %D9%88%D9%83%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9...00x330.jpg]" class="mycode_img" /><br />
<br />
<br />
الرأي الاول: <br />
<br />
 الشيخ أبو عبد السلام - ANSEJ أونساج حلال أم حرام<br />
<br />
[BBvideo 660,440]https://www.youtube.com/watch?v=M4CqaH-7rDg[/BBvideo]<br />
<br />
<br />
<br />
الرأي الثاني:<br />
<br />
الربا عبدالله المصلح Algerie ANSEJ<br />
<br />
[BBvideo 660,440]https://www.youtube.com/watch?v=bzCfM5eKmso[/BBvideo]<br />
<br />
<br />
الرأي الثالث :<br />
<br />
حكم التعامل مع وكالة لونساج الجزائرية - الشيخ صادق البيضاني<br />
<br />
[BBvideo 660,440]https://www.youtube.com/watch?v=8tFELJMp2bc[/BBvideo]<br />
<br />
بعض ماقيل في الربا من القران والسنة <br />
<br />
<img src="http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/55522.gif" alt="[صورة: 55522.gif]" class="mycode_img" /><br />
<br />
<br />
<img src="http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/kba2er/kba2er-k012-08.jpg" alt="[صورة: kba2er-k012-08.jpg]" class="mycode_img" /><br />
<br />
<br />
<img src="http://up70.s-oman.net/106_u70dv.jpg" alt="[صورة: 106_u70dv.jpg]" class="mycode_img" /><br />
<br />
<br />
والله الموفق .</span>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="color: #0080FF;" class="mycode_color">السلام عليكم اخواني واخواتي <br />
<br />
<img src="http://photos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-xaf1/t1.0-0/s240x240/10168034_790993730918663_954312694_n.jpg" alt="[صورة: 10168034_790993730918663_954312694_n.jpg]" class="mycode_img" /><br />
<br />
موضوع ما يسمى با الانساج مؤسسة تشغيل الشباب<br />
والقروض اللتي تمنحها هناك دائما اختلاف <br />
تعرض عليكم ثلاث فتاوي مختلفة لثلاثة ائمة <br />
من اهل السنة والجماعة والقرار الاخير يعود لكم <br />
<br />
<br />
<img src="http://akhbarachark.dz/ar/wp-content/uploads/2014/03/%D9%88%D9%83%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%AF%D8%B9%D9%85-%D8%AA%D8%B4%D8%BA%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D8%A8-600x330.jpg" alt="[صورة: %D9%88%D9%83%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9...00x330.jpg]" class="mycode_img" /><br />
<br />
<br />
الرأي الاول: <br />
<br />
 الشيخ أبو عبد السلام - ANSEJ أونساج حلال أم حرام<br />
<br />
[BBvideo 660,440]https://www.youtube.com/watch?v=M4CqaH-7rDg[/BBvideo]<br />
<br />
<br />
<br />
الرأي الثاني:<br />
<br />
الربا عبدالله المصلح Algerie ANSEJ<br />
<br />
[BBvideo 660,440]https://www.youtube.com/watch?v=bzCfM5eKmso[/BBvideo]<br />
<br />
<br />
الرأي الثالث :<br />
<br />
حكم التعامل مع وكالة لونساج الجزائرية - الشيخ صادق البيضاني<br />
<br />
[BBvideo 660,440]https://www.youtube.com/watch?v=8tFELJMp2bc[/BBvideo]<br />
<br />
بعض ماقيل في الربا من القران والسنة <br />
<br />
<img src="http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/55522.gif" alt="[صورة: 55522.gif]" class="mycode_img" /><br />
<br />
<br />
<img src="http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/kba2er/kba2er-k012-08.jpg" alt="[صورة: kba2er-k012-08.jpg]" class="mycode_img" /><br />
<br />
<br />
<img src="http://up70.s-oman.net/106_u70dv.jpg" alt="[صورة: 106_u70dv.jpg]" class="mycode_img" /><br />
<br />
<br />
والله الموفق .</span>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[هل يجوز الهجرة الى بلاد الكفار؟؟ فتوى لابن العثيمين]]></title>
			<link>https://allmofid.com/showthread.php?tid=2212</link>
			<pubDate>Sun, 17 Aug 2014 16:12:41 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://allmofid.com/showthread.php?tid=2212</guid>
			<description><![CDATA[السفر إلى بلاد الكفار لا يجوز إلا بثلاثة شروط:<br />
الشرط الأول: أن يكون عند الإنسان علم يدفع به الشبهات. <br />
الشرط الثاني: أن يكون عنده دين يمنعه من الشهوات. <br />
الشرط الثالث: أن يكون محتاجاً إلى ذلك. <br />
فإن لم تتم هذه الشروط فإنه لا يجوز السفر إلى بلاد الكفار لما في ذلك من الفتنة أو خوف الفتنة وفيه إضاعة المال لأن الإنسان ينفق أموالاً كثيرة في هذه الأسفار.  <br />
سلام]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[السفر إلى بلاد الكفار لا يجوز إلا بثلاثة شروط:<br />
الشرط الأول: أن يكون عند الإنسان علم يدفع به الشبهات. <br />
الشرط الثاني: أن يكون عنده دين يمنعه من الشهوات. <br />
الشرط الثالث: أن يكون محتاجاً إلى ذلك. <br />
فإن لم تتم هذه الشروط فإنه لا يجوز السفر إلى بلاد الكفار لما في ذلك من الفتنة أو خوف الفتنة وفيه إضاعة المال لأن الإنسان ينفق أموالاً كثيرة في هذه الأسفار.  <br />
سلام]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[هل يجوز لي أن أسبح في الشاطئ]]></title>
			<link>https://allmofid.com/showthread.php?tid=2199</link>
			<pubDate>Thu, 14 Aug 2014 20:21:25 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://allmofid.com/showthread.php?tid=2199</guid>
			<description><![CDATA[بسم الله الرحمن الرحيم <br />
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
نظرا لانتشار العري و التكشف على الشواطئ <br />
سنّة سنّها أهل الكفر و الإلحاد  للقضاء على كلّ أثر للحياء بين المؤمنين<br />
و لتشجيع نشر الفاحشة بين المسلمين، و شجعهم على ذلك تراخي قوانين الدولة<br />
 في حفظ الآداب العامة بتوفير الأمن لهم<br />
فاتبعهم ذووا القلوب الضعيفة، التي لا تعرف من الإسلام إلا قشوره <br />
فيغلبون أهواءهم على شرع ربهم، فيشاركونهم المكان و الزمان معتقدين أنهم بعدم كشف عوراتهم<br />
 لن يضرهم رؤية عورات غيرهم من رجال و نساء<br />
إن عادة التخييم الدخيلة على مجتمعنا، بل و قد أصبحت متأصلة في معظم العائلات<br />
التي إنتزعتها ذات الخدر ( الزوجة) بجدارة من صاحب القوامة ( الزوج) ففرضت عليه فرضا<br />
 فقبل بها خانعا مستسلما<br />
فكل من نرى من رجال و نساء نجد أن الشمس قد لسعته حتى المتحجبات منهن في غير فصل الصيف<br />
و ما كان ليكون ذلك إلا لأنهن كشفن عوراتهن <br />
<br />
[BBvideo 560,340]https://www.youtube.com/watch?v=HwQmHrwjL08&amp;index=7&amp;list=UU-cOI4AQ5SZkg-mKSACYcEg[/BBvideo]<br />
<br />
إتقوا الله يا مسلمين ولا تتبعوا أهواءكم، والشيطان فيُضلكم عن السبيل]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[بسم الله الرحمن الرحيم <br />
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
نظرا لانتشار العري و التكشف على الشواطئ <br />
سنّة سنّها أهل الكفر و الإلحاد  للقضاء على كلّ أثر للحياء بين المؤمنين<br />
و لتشجيع نشر الفاحشة بين المسلمين، و شجعهم على ذلك تراخي قوانين الدولة<br />
 في حفظ الآداب العامة بتوفير الأمن لهم<br />
فاتبعهم ذووا القلوب الضعيفة، التي لا تعرف من الإسلام إلا قشوره <br />
فيغلبون أهواءهم على شرع ربهم، فيشاركونهم المكان و الزمان معتقدين أنهم بعدم كشف عوراتهم<br />
 لن يضرهم رؤية عورات غيرهم من رجال و نساء<br />
إن عادة التخييم الدخيلة على مجتمعنا، بل و قد أصبحت متأصلة في معظم العائلات<br />
التي إنتزعتها ذات الخدر ( الزوجة) بجدارة من صاحب القوامة ( الزوج) ففرضت عليه فرضا<br />
 فقبل بها خانعا مستسلما<br />
فكل من نرى من رجال و نساء نجد أن الشمس قد لسعته حتى المتحجبات منهن في غير فصل الصيف<br />
و ما كان ليكون ذلك إلا لأنهن كشفن عوراتهن <br />
<br />
[BBvideo 560,340]https://www.youtube.com/watch?v=HwQmHrwjL08&amp;index=7&amp;list=UU-cOI4AQ5SZkg-mKSACYcEg[/BBvideo]<br />
<br />
إتقوا الله يا مسلمين ولا تتبعوا أهواءكم، والشيطان فيُضلكم عن السبيل]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقدا]]></title>
			<link>https://allmofid.com/showthread.php?tid=2083</link>
			<pubDate>Sat, 26 Jul 2014 11:31:46 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://allmofid.com/showthread.php?tid=2083</guid>
			<description><![CDATA[<span style="color: #000000;" class="mycode_color">بسم الله الرحمن الرحيم<br />
إخواني أخواتي، السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته<br />
تعميما للفائدة و إلتزاما بأحكام الشريعة، و بظهور الآراء الكثيرة في المتأخرين التي بدأت تجتهد فيما وجد فيه نص قطعي لا يحتمل التأويل مثل مسالة زكاة الفطر.<br />
إرتأينا أن نسوق إليكم فتوى للشيخ أبو عبد السلام في هذه المسألة الذي كان فيها موضوعيا. فساق كل الآراء من إجتهادات المتقدمين و المتأخرين، فنجده مع رأي الجمهور في إخراجها طعاما من قوت البلد.<br />
فالنبي صلى الله عليه و سلم لم يحدد قيمة بعينها لإختلاف ما يأكله أهل البلد الواحد. فمثلا عندنا في الجزائر: يستهلك الفرد من الدقيق، و الحبوب (العدس و الأرز) و هي كما نعلم تختلف في ثمنها ، فلا يمكن أن نحصر القيمة المالية في الدقيق فنقول هي 100 دج.<br />
كما أن هذا الالتزام يعفي المغتربين من محاولة التوفيق بين قيمة الدينار و عملة بلد الغربة مما يجعل الأمر أيسر بإخراج زكاة الفطر طعاما. مع العلم أن الطعام مقيد بالحبوب فلا يجوز إخراجها لحما مثلا، حتى و إن كان من قوت أهل البلد.<br />
و أضيف تعليقا آخر حول إمكانية إخراجها نقدا بحجة المرض الذي ساقه الشيخ. فأقول بأن المرض ليس سببا كافيا لمخالفة السنة الصريحة فالمرض كان و مازال و سيبقى.</span><br />
[BBvideo 560,340]https://www.youtube.com/watch?v=yWBQ2nMVtdY[/BBvideo]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="color: #000000;" class="mycode_color">بسم الله الرحمن الرحيم<br />
إخواني أخواتي، السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته<br />
تعميما للفائدة و إلتزاما بأحكام الشريعة، و بظهور الآراء الكثيرة في المتأخرين التي بدأت تجتهد فيما وجد فيه نص قطعي لا يحتمل التأويل مثل مسالة زكاة الفطر.<br />
إرتأينا أن نسوق إليكم فتوى للشيخ أبو عبد السلام في هذه المسألة الذي كان فيها موضوعيا. فساق كل الآراء من إجتهادات المتقدمين و المتأخرين، فنجده مع رأي الجمهور في إخراجها طعاما من قوت البلد.<br />
فالنبي صلى الله عليه و سلم لم يحدد قيمة بعينها لإختلاف ما يأكله أهل البلد الواحد. فمثلا عندنا في الجزائر: يستهلك الفرد من الدقيق، و الحبوب (العدس و الأرز) و هي كما نعلم تختلف في ثمنها ، فلا يمكن أن نحصر القيمة المالية في الدقيق فنقول هي 100 دج.<br />
كما أن هذا الالتزام يعفي المغتربين من محاولة التوفيق بين قيمة الدينار و عملة بلد الغربة مما يجعل الأمر أيسر بإخراج زكاة الفطر طعاما. مع العلم أن الطعام مقيد بالحبوب فلا يجوز إخراجها لحما مثلا، حتى و إن كان من قوت أهل البلد.<br />
و أضيف تعليقا آخر حول إمكانية إخراجها نقدا بحجة المرض الذي ساقه الشيخ. فأقول بأن المرض ليس سببا كافيا لمخالفة السنة الصريحة فالمرض كان و مازال و سيبقى.</span><br />
[BBvideo 560,340]https://www.youtube.com/watch?v=yWBQ2nMVtdY[/BBvideo]]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[الشيخ أبو عبد السلام:حكم إستعمال الحبوب و اللولب في رمضان]]></title>
			<link>https://allmofid.com/showthread.php?tid=1882</link>
			<pubDate>Mon, 23 Jun 2014 15:50:45 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://allmofid.com/showthread.php?tid=1882</guid>
			<description><![CDATA[<span style="color: #000000;" class="mycode_color">بسم الله الرحمن الرحيم.<br />
إخواني اخواتي، الشيخ ابو عبد السلام يتحدث عن حكم إستعمال الحبوب و اللولب لتأخير العادة الشهرية في رمضان</span><br />
[BBvideo 560,340]https://www.youtube.com/watch?v=VyRJYQqx3oA[/BBvideo]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="color: #000000;" class="mycode_color">بسم الله الرحمن الرحيم.<br />
إخواني اخواتي، الشيخ ابو عبد السلام يتحدث عن حكم إستعمال الحبوب و اللولب لتأخير العادة الشهرية في رمضان</span><br />
[BBvideo 560,340]https://www.youtube.com/watch?v=VyRJYQqx3oA[/BBvideo]]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[الشيخ أبو عبد السلام:هل يمكن جمع نيتين؟ كفارة اليمين و ...]]></title>
			<link>https://allmofid.com/showthread.php?tid=1881</link>
			<pubDate>Mon, 23 Jun 2014 15:49:43 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://allmofid.com/showthread.php?tid=1881</guid>
			<description><![CDATA[<span style="color: #000000;" class="mycode_color">بسم الله الرحمن الرحيم.<br />
إخواني اخواتي، الشيخ ابو عبد السلام يتحدث إمكانية جمع نيتين، كفارة اليمين و صوم الأيام البيض</span><br />
[BBvideo 560,340]https://www.youtube.com/watch?v=vMFWGXL4ad4[/BBvideo]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="color: #000000;" class="mycode_color">بسم الله الرحمن الرحيم.<br />
إخواني اخواتي، الشيخ ابو عبد السلام يتحدث إمكانية جمع نيتين، كفارة اليمين و صوم الأيام البيض</span><br />
[BBvideo 560,340]https://www.youtube.com/watch?v=vMFWGXL4ad4[/BBvideo]]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[الشيخ أبو عبد السلام: حكم بيع جواز سفر الحج]]></title>
			<link>https://allmofid.com/showthread.php?tid=1880</link>
			<pubDate>Mon, 23 Jun 2014 15:46:49 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://allmofid.com/showthread.php?tid=1880</guid>
			<description><![CDATA[<span style="color: #000000;" class="mycode_color">بسم الله الرحمن الرحيم.<br />
إخواني اخواتي، الشيخ ابو عبد السلام يتحدث عن حكم بيع جواز سفر الحج</span><br />
[BBvideo 560,340]https://www.youtube.com/watch?v=2aSDiqoLnNI[/BBvideo]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="color: #000000;" class="mycode_color">بسم الله الرحمن الرحيم.<br />
إخواني اخواتي، الشيخ ابو عبد السلام يتحدث عن حكم بيع جواز سفر الحج</span><br />
[BBvideo 560,340]https://www.youtube.com/watch?v=2aSDiqoLnNI[/BBvideo]]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[الشيخ أبو عبد السلام: حكم صلاة النافلة و ذوات السبب في السفر]]></title>
			<link>https://allmofid.com/showthread.php?tid=1879</link>
			<pubDate>Mon, 23 Jun 2014 15:44:31 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://allmofid.com/showthread.php?tid=1879</guid>
			<description><![CDATA[<span style="color: #000000;" class="mycode_color">بسم الله الرحمن الرحيم.<br />
إخواني اخواتي، الشيخ ابو عبد السلام يتحدث عن حكم صلاة النافلة و ذوات السبب في السفر</span><br />
[BBvideo 560,340]https://www.youtube.com/watch?v=1syOJp32gjI[/BBvideo]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="color: #000000;" class="mycode_color">بسم الله الرحمن الرحيم.<br />
إخواني اخواتي، الشيخ ابو عبد السلام يتحدث عن حكم صلاة النافلة و ذوات السبب في السفر</span><br />
[BBvideo 560,340]https://www.youtube.com/watch?v=1syOJp32gjI[/BBvideo]]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[الشيخ أبو عبد السلام: صلاة الوضوء هل تعرفها، و تعرف فضلها؟]]></title>
			<link>https://allmofid.com/showthread.php?tid=1826</link>
			<pubDate>Wed, 18 Jun 2014 16:40:59 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://allmofid.com/showthread.php?tid=1826</guid>
			<description><![CDATA[<span style="color: #000000;" class="mycode_color">بسم الله الرحمن الرحيم<br />
إخواني أخواتي، بسم الله الرحمن الرحيم<br />
صلاة الوضوء هل تعرفها، و تعرف فضلها.</span><br />
[BBvideo 560,340]http://www.youtube.com/watch?v=ntT-16hNTec[/BBvideo]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="color: #000000;" class="mycode_color">بسم الله الرحمن الرحيم<br />
إخواني أخواتي، بسم الله الرحمن الرحيم<br />
صلاة الوضوء هل تعرفها، و تعرف فضلها.</span><br />
[BBvideo 560,340]http://www.youtube.com/watch?v=ntT-16hNTec[/BBvideo]]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[الشيخ أبو عبد السلام: حكم قرض بضمان غير قابل للتسديد]]></title>
			<link>https://allmofid.com/showthread.php?tid=1825</link>
			<pubDate>Wed, 18 Jun 2014 16:34:21 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://allmofid.com/showthread.php?tid=1825</guid>
			<description><![CDATA[<span style="color: #000000;" class="mycode_color">بسم الله الرحمن الرحيم<br />
إخواني اخواتي، السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته.<br />
سئل الشيخ عن حكم الشرع في قرض طلب له ضمان غير أنه لا يرد بعد تسديد القرض، هل هو ربا ام لا؟</span><br />
[BBvideo 560,340]http://www.youtube.com/watch?v=e0ABRTm2HNw[/BBvideo]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="color: #000000;" class="mycode_color">بسم الله الرحمن الرحيم<br />
إخواني اخواتي، السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته.<br />
سئل الشيخ عن حكم الشرع في قرض طلب له ضمان غير أنه لا يرد بعد تسديد القرض، هل هو ربا ام لا؟</span><br />
[BBvideo 560,340]http://www.youtube.com/watch?v=e0ABRTm2HNw[/BBvideo]]]></content:encoded>
		</item>
	</channel>
</rss>