التنبيهات التالية ظهرت :
Warning [2] "continue" targeting switch is equivalent to "break". Did you mean to use "continue 2"? - Line: 616 - File: inc/plugins/myadvertisements.php PHP 7.3.7 (Linux)
File Line Function
/inc/class_plugins.php 38 errorHandler->error
/inc/class_plugins.php 38 require_once
/inc/init.php 239 pluginSystem->load
/global.php 20 require_once
/showthread.php 28 require_once
Warning [2] "continue" targeting switch is equivalent to "break". Did you mean to use "continue 2"? - Line: 657 - File: inc/plugins/myadvertisements.php PHP 7.3.7 (Linux)
File Line Function
/inc/class_plugins.php 38 errorHandler->error
/inc/class_plugins.php 38 require_once
/inc/init.php 239 pluginSystem->load
/global.php 20 require_once
/showthread.php 28 require_once
Warning [2] "continue" targeting switch is equivalent to "break". Did you mean to use "continue 2"? - Line: 704 - File: inc/plugins/myadvertisements.php PHP 7.3.7 (Linux)
File Line Function
/inc/class_plugins.php 38 errorHandler->error
/inc/class_plugins.php 38 require_once
/inc/init.php 239 pluginSystem->load
/global.php 20 require_once
/showthread.php 28 require_once
Warning [2] "continue" targeting switch is equivalent to "break". Did you mean to use "continue 2"? - Line: 752 - File: inc/plugins/myadvertisements.php PHP 7.3.7 (Linux)
File Line Function
/inc/class_plugins.php 38 errorHandler->error
/inc/class_plugins.php 38 require_once
/inc/init.php 239 pluginSystem->load
/global.php 20 require_once
/showthread.php 28 require_once
Warning [2] "continue" targeting switch is equivalent to "break". Did you mean to use "continue 2"? - Line: 804 - File: inc/plugins/myadvertisements.php PHP 7.3.7 (Linux)
File Line Function
/inc/class_plugins.php 38 errorHandler->error
/inc/class_plugins.php 38 require_once
/inc/init.php 239 pluginSystem->load
/global.php 20 require_once
/showthread.php 28 require_once




Oselni.com
تقييم الموضوع :
  • 0 أصوات - بمعدل 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
حكم الزواج الابيض
#1
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الموضوع عبارة عن سؤال كمانعلم جميعا من طرق الهجرة الزواج الابيض اي زواج شكلي يعني في البلدية فقط (زواج بالاوراق فقط ) للهجرة والحصول على الاقامة
و لكن ماهو حكم الشرع فيما يخص هذا الزواج مع العلم انه لايتم الدخول عليها اي عقد زواج شكلي مقابل المال فقط ’’
[img=center]http://imageshack.com/a/img32/3078/bvch.jpg[/img]



#2
حكمه حرام
يسمى الزواج المؤقت أو الزواج المنقطع ، أو المتعة .

وصفته : أن يعقد الرجل على المرأة لمدة محدودة ، تكون طالقاً بانتهائها

وحكمه أنه محرم تحريماً مؤبداً :ومن أدلة تحريمه قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر. رواه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة.



#3
السلام عليكم

أريد التعليق على رد layachi

يا أخي زواج المتعة هو الذي يعمل به الشيعة في الغالب وحكمه عندنا نحن السنة حرام وهذا أمر معلوم عند الجميع <!-- s:ugeek: --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_e_ugeek.gif" alt=":ugeek:" title="Uber Geek" /><!-- s:ugeek: --> و الفتوى التي نقلتها خاصة به وبأشباهه والمتعة طبعا الجنسية

أما المذكور هنا فهو:
figou_18 كتب :في البلدية فقط (زواج بالاوراق فقط ) مع العلم انه لايتم الدخول عليها ’’

وهذا ليس زواج أصلا بل صفقة مالية بين طرفين ( للزواج عند أهل السنة شروط ليس من ضمنها العقد البلدي أصلا ) ويحتاج لفتوى أخرى ولا أظن أن التحريم موجود ( أعطنا دليل من السنة أو القران )

في انتظار ردك سلااااااااااااام <!-- sWink --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_e_wink.gif" alt="Wink" title="غمزة" /><!-- sWink -->



#4
تفضل اخي adam


زواج المصلحة لإتمام أوراق الهجرة

السلام عليكم
ما حكم زواج المصلحة (أي شخص تزوج فتاة لإتمام أوراق للهجرة)؟ أرجو أن تكون فهمتم فكرة سؤالي.




الفتوى :

أجاب عن السؤال الشيخ/ د. عبد العزيز بن فوزان الفوزان (عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية).

الجواب:
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
نعم لقد سؤالك، وقد سئلت عنه كثيراً، والجواب فيه تفصيل:
إن كان هذا الزواج فيه اتفاق بين الرجل والمرأة ووليها على أنه من أجل هذه المصلحة، بحيث إذا تمت له أوراق الهجرة فينتهي الزواج بالطلاق، أو ينفسخ تلقائياً عند انتهاء المدة المحددة، فهذا هو زواج المتعة، وقد أجمع العلماء قاطبة على تحريمه، لأن الرسول –صلى الله عليه وسلم- قال في فتح مكة: "كنت أذنت لكم في التمتع بالنساء، وإن الله حرم ذلك إلى يوم القيامة" فكانت المتعة حلالاً ثم حرمها الله –تعالى- تحريماً أبدياً، وعلى ذلك أجمع أهل السنة، وزواج المتعة هو الزواج الذي يكون إلى أجل محدد متفق عليه بين الطرفين، بين الولي والمرأة وبين الزوج، فهذا لا يجوز إذاً إذا كان هناك اتفاق، أو حتى كان هناك تواطؤ بينهما، بحيث تعرف المرأة أن الرجل يريدها لهذه الغاية، بحيث إذا انتهت أوراق الهجرة يطلقها، هذا هو نفس زواج المتعة؛ لأن التواطؤ مثل الاتفاق الصريح العلني، أما إن كانت المرأة تزوجت هذا الرجل على اعتبار أنه سيبقى زوجاً لها، وهذا الرجل في نيته أنه إذا تمت أوراق الهجرة فقد يطلقها ولا يريدها، فهذا هو الذي يسميه العلماء الزواج بنية الطلاق وهذا يكون لأغراض كثيرة، وهذه صورة ومثال من صور الزواج بنية الطلاق، وقد يكون أحياناً الشخص طالباً في جامعة أو مدرسة في بلد غير بلده ويظل هناك مدة تزيد عن سنة أو سنوات فيتزوج من أجل إعفاف نفسه، وهو عازم على أنه إذا انتهت مهمته سوف يطلق هذه المرأة، وقد يكون أقام هناك من أجل التجارة ونحوها، فتزوج من أجل إعفاف نفسه أو ما أشبه ذلك، هذا اختلف فيه العلماء قديماً وحديثاً؟، فذهب جماهير أهل العلم إلى أن الزواج بنية الطلاق جائز، قالوا: لأنه ليس متعة، والمتعة هي اتفاق بين الطرفين على توقيت الزواج، وهذا ليس فيه توقيت ولا اتفاق على ذلك ولا تواطؤ، وإنما هو نية في قلب الزوج لا تعلم عنه المرأة ووليها، والأمر الثاني قالوا: إن هذه النية قد تتغير ربما يكون تزوجها وهو ينوي إذا انتهت مهمته في هذا البلد أن يطلقها، ثم مع العشرة يحبها ويألفها فتظل معه طيلة حياتهما، فتتغير نيته بخلاف زواج المتعة أو الزواج المؤقت، فإنه إذا انتهى الأجل لا سبيل له عليها إلاّ بعقد جديد، فالفرق ظاهر بين نكاح المتعة والنكاح بنية الطلاق، بعض العلماء قالوا: إنه؛ يحرم لأنه بمعنى نكاح المتعة، وهو أيضاً من جهة أخرى يشبه نكاح التحليل، كأن يتزوج المرأة وهو لا يريد الزواج بها، وإنما ليحلها لزوجها فحرموه لهذين السببين، وكما أن هذا فيه نوع من التغرير للمرأة والغش لها، والخداع فهي تزوجته تريد زواجاً دائماً، والأصل في الزواج أنه يراد الاستمرار، والعشرة حتى الممات فكونه يتزوجها وتبقى مدة محدودة في ذهنه، وهو عازم على تطليقها بعد انتهاء غرضه في هذا البلد فيه نوع من الخداع والتغرير بالمرأة، لكن في الحقيقة من حيث الدليل يظهر لي أن الأقوى هو رأي الجمهور، وإن كنت أرى أن القول الثاني له وجاهة ظاهرة ولهذا أقول: إذا احتاج الإنسان بأن يعف نفسه في هذا البلد، خصوصاً في البلاد التي تتبرج فيها النساء، وتعظم فيها الفتنة، ويخشى الإنسان من الوقوع في الزنى، فأقول: لا حرج عليه إن شاء الله إذا تزوج بنية الطلاق؛ لأنه قد تتغير النية، وهذا يحصل كثيراً، لكنه أرى أن يتزوج بامرأة غير مسلمة، يتزوج بيهودية أو نصرانية بكتابية ممن أباح الله –عز وجل- النكاح بهن من العفيفات، فإن الأمر في حقهن أيسر لو طلقها فيما بعد، وربما إن شاء الله أن تسلم هذه المرأة، وتتغير نيته وتبقى معه مدة حياتهما.
إذاً الخلاصة نقول: إن كان هناك اتفاق وتواطؤ بين الزوج وبين المرأة ووليها، على أن هذا الزواج مؤقت حتى تنتهي أوراق الهجرة، فهذا قطعاً لا يجوز بإجماع العلماء؛ لأنه هو نكاح المتعة، أماّ إن كانت هذه نيته، ولا تعلم بها المرأة ولا أهلها، فإن المسألة محل خلاف والجمهور يرون الجواز، والله أعلم.



#5
لي عودة لمناقشة الموضوع إن شاء الله

بارك الله فيك على الإهتمام



#6
بارك الله فيك



#7
تم الإجابة من العياشي

يغلق للإنتهاء





المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة .
الموضوع : الكاتب الردود : المشاهدات : آخر رد
  بصراحة ما هو السبب في تأخرك عن الزواج ؟ nadjma 36 17,585 10-26-2018, 04:16 PM
آخر رد: حياة توتة
  سؤال الزواج بيونانية مقيمة بإنجلترا في تونس .SEDDIK 1 1,569 01-25-2018, 07:36 PM
آخر رد: Allmofid.com
  تجربتي الشخصية في الزواج من امريكية في تونس جانفي 2015 mouh88 124 103,972 11-23-2017, 09:42 PM
آخر رد: mouh88
  مراحل الزواج من امريكية في الجزائر siwlah2 19 20,093 11-07-2017, 09:19 PM
آخر رد: Mohamed Smail
  مساعدة الزواج مع مجرية في الجزائر habibo48 7 5,978 10-16-2017, 01:42 PM
آخر رد: ياسن عبيدي

التنقل السريع :


يقوم بقرائة الموضوع: بالاضافة الى ( 10 ) ضيف كريم