طريقة إخراج الإصابة بالعين من الجسم

[nadjma عضو متألق]

ثبت من حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف - رضي الله عنه - قال : ( مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل ، فقال : لم أر كاليوم ، ولا جلد مخبأة ، فما لبث أن لبط به ، فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له : أدرك سهلا صريعا قال : ( من تتهمون به ؟ ) قالوا عامر بن ربيعة ، قال : ( علام يقتل أحدكم أخاه ؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه ، فليدع له بالبركة ) ثم دعا بماء ، فأمر عامرا أن يتوضأ، فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين، وركبتيه وداخله إزاره ، وأمره أن يصب عليه، قال سفيان : قال معمر عن الزهري : وأمره أن يكفأ الإناء من خلفه ) ( صحيح الجامع
-56 )
تفسير الحديث، أن عامر بن ربيعة اصاب سهل ابن حنيف بعين فأرداه صريعا.. فأمر النبي عامر أن يتوضأ ثم اخذ ماء الوضوء وغسل به ظهر سهل بن حنيف او وراء عنقه فقام وكأنه لم يصب بعين قط.. الخلاصة هنا أن علاج العين هو أن تأخذ ماء توضأ به من اصابك بالعين وترشه على وجهك او ظهرك او تغتسل به وستقوم ان شاء الله بخير.. وهذه الطريقة مجربة ونتيجتها ثابتة باذن الله.

إذن يسن لعلاج العين أن يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين ، لما ثبت من حديث عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت : ( كان يؤمر العائن ، فيتوضأ ، ثم يغتسل منه المعين ) ( صحيح أبو داوود - 3286 )
قال القرطبي <!-- s --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_e_sad.gif" alt="" title="حزين" /><!-- s --> أمر صلى الله عليه وسلم في حديث أبي أمامة العائن بالاغتسال للمعين ، وأمر هنا بالاسترقاء ، قال علماؤنا : إنما يسترقى من العين إذا لم يعرف العائن ، وأما إذا عرف الذي أصابه بعينه فإنه يؤمر بالوضوء على حديث أبي إمامة ، والله أعلم ) ( الجامع لأحكام القرآن - 9 / 226 )
يعني أنك ان لم تعرف من اصابك بالعين فعليك بالرقية الشرعية، اما ان عرفته فعليك ان تأخذ ماء وضوئه وتغتسل به.
قال ابن القيم - رحمه الله - <!-- s --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_e_sad.gif" alt="" title="حزين" /><!-- s --> فلما كان الحاسد أعم من العائن ، كانت الاستعاذة منه استعاذة من العائن ، وهي - أي العين - سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطئه تارة ، فإن صادفته مكشوفا لا وقاية عليه ، أثرت فيه ولا بد ، وإن صادفته حذرا شاكي السلاح لا منفذ فيه للسهام ، لم تؤثر فيه ، وربما ردت السهام على صاحبها ) ( الطب النبوي – ص 166 )
أنت أختي عفتي روحك واش راح.ديري كون.تعلمي بهذا الشيء و على كل حال الاخ المرقي اجتهد و انا نقات فإن أخطأت فمن نفسي و ان أصبت فمن الله
بارك الله فيك

أنت إنسان متواضع و راقي جدا في معالجتك للمواضيع
قرأت ردك على رسالتي التي طلبت فيها الإعتذار منك بسبب خشونتي في ردي عليك
و جوابك كان رائعا و مؤدبا
فلم أحذف الموضوع لما فيه من فائدة