Oselni.com
تقييم الموضوع :
  • 0 أصوات - بمعدل 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
السجود لغير الله في الجزائر عبادة الاعلام والرموز والبشر
#1
[center]بسم الله الرحمان الرحيم

السجود لغير الله


[صورة: 10299980_284594531701343_3503901451480855869_n.jpg]


كل واحد كيفاه يخدعو الشيطان باش يشرك بالله خاوتي والله ان الشرك امره خطير كاين اللي يديرو متعمد وكاين اللي يديرو مسكين غلطة اي انه ما يعرفش وهذا كله من ضعف العقيدة خويا يقطعولك راسك وما تسجدش لغير الله لانك سوف تلقى الله براسك المقوع لانك لم ترد ان تشرك به احد يجب ان نحذر من الشيطان والله يجيبلكم اسباب غبية وكان اللي مساكين ما يعرفوش والشيطان دايرهم كي الاطفال يقولوا لا لا انت ما كنتش تسجد للعلم او لفلان انت كنت فقط تعبر عن حبك عبر عن حبك ليس بشيئ خاص بالله وحده السجود لله وحده فقط وما يكذبش عليك الشيطان يقولك لا لا هذا ماشي سجود ..هذا سجود وراه يهف فيك بالهدرة


[صورة: 10374480_284594625034667_7530648597947321041_n.jpg]


والله اني اذكركم واذكر نفسي احذرو يا اخوتي الاعلام والرموز والطوائف والغلو في حب الناس كاين لي يعبد الامام تاعو وكاين لي يعبد ولي امره وكاين اللي يعبد اصله واجداده والدنيا راحت فيها ويقلك علاه احى المسلمين فاشلين ... طبعا فاشلين لاننا لا نعبد من ينصرنا


[صورة: 10268717_284594715034658_5219122630207562758_n.jpg]


قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: أجمع المسلمون على أن السجود لغير الله محرم. انتهى.

وقال أيضاً: ولا يجوز السجود لغير الله من الأحياء والأموات، ولا تقبيل القبور ويعزر فاعله. انتهى.

ويدل لحرمة السجود لغير الله عامة ولقبر النبي صلى الله عليه وسلم خاصة ما رواه قيس بن سعد قال: أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم، فقلت: رسول الله أحق أن يسجد له، قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: إني أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فأنت يا رسول الله أحق أن نسجد لك، قال: أرأيت لو مررت بقبري أكنت تسجد له؟ قال: قلت: لا، قال: فلا تفعلوا. رواه أبو داود، وصححه الألباني.

فهذا يدل على أن الصحابة وإن كان بعضهم سوغ السجود للنبي صلى الله عليه وسلم وهو حي من باب التحية والإكرام والتوقير، إلا أنه لا يسوغه لقبره صلى الله عليه وسلم بعد موته لانتفاء هذا المعنى.. ولما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلى الله عليه وسلم، قال: ما هذا يا معاذ؟ قال: أتيت الشام فوافقتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي أن نفعل ذلك بك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلا تفعلوا. رواه ابن ماجه، وصححه الألباني.

وهذا يدل على أن السجود بغير نية العبادة لا يكون كفراً بمجرده. وعلى أية حال فالتفصيل الذي ذكره الذهبي محل خلاف بين أهل العلم، فمنهم من يقول به، ومنهم من يطلق الكفر في حق من سجد لغير الله، وممن وافق الذهبي على تفصيله الشوكاني، فإن صاحب (مختصر الأزهار) لما قال: الردة باعتقاد أو فعل أو زي أو لفظ كفري وإن لم يعتقد معناه، إلا حاكياً أو مكرهاً ومنها السجود لغير الله. انتهى.


[صورة: 10311240_284594741701322_7209510297903911345_n.jpg]

قال الشوكاني في السيل الجرار: اعلم أن الحكم على الرجل المسلم بخروجه من دين الإسلام ودخوله في الكفر لا ينبغي لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يقدم عليه إلا ببرهان أوضح من شمس النهار... فلا اعتبار بما يقع من طوارق عقائد الشر لا سيما مع الجهل بمخالفتها لطريقة الإسلام، ولا اعتبار بصدور فعل كفري لم يرد به فاعله الخروج عن الإسلام إلى ملة الكفر. وأما قوله (ومنها السجود لغير الله) فلا بد من تقييده بأن يكون سجوده هذا قاصداً لربوبية من سجد له، فإنه بهذا السجود قد أشرك بالله عز وجل وأثبت معه إلهاً آخر، وأما إذا لم يقصد إلا مجرد التعظيم كما يقع كثيراً لمن دخل على ملوك الأعاجم أنه يقبل الأرض تعظيماً له، فليس هذا من الكفر في شيء، وقد علم كل من كان من الأعلام أن التكفير بالإلزام من أعظم مزالق الأقدام فمن أراد المخاطرة بدينه فعلى نفسه جنى. انتهى.

وقال الزيلعي في تبين الحقائق: وما يفعلون من تقبيل الأرض بين يدي العلماء فحرام، والفاعل والراضي به آثمان لأنه يشبه عباده الوثن، وذكر الصدر الشهيد أنه لا يكفر بهذا السجود لأنه يريد به التحية. انتهى.

وكذا قال ابن نجيم في البحر الرائق.

وفي باب حكم المرتد من مطالب أولي النهى للرحيباني: أو سجد لصنم أو كوكب. كشمس أو قمر كفر، لأنه أشرك به سبحانه وتعالى (ويتجه السجود للحكام والموتى بقصد العبادة كفر) قولاً واحداً باتفاق المسلمين (والتحية) لمخلوق بالسجود له (كبيرة) من الكبائر العظام والسجود لمخلوق حي أو ميت (مع الإطلاق) العاري عن كونه لخالق أو مخلوق (أكبر) إثماً وأعظم جرماً، إذ السجود لا يكون إلا لله وهو اتجاه حسن. انتهى.

وفي باب شروط من تقبل شهادته من الكتاب نفسه، عد السجود لغير الله كبيرة من الكبائر، وقال البجيرمي في تحفة الحبيب: مجرد السجود بين يدي المشايخ لا يقتضي تعظيم الشيخ كتعظيم الله عز وجل بحيث يكون معبوداً، والكفر إنما يكون إذا قصد ذلك. انتهى.


[صورة: 10303451_284594695034660_4121886923556727144_n.jpg]



وقال الرملي في نهاية المحتاج: قال ابن الصلاح: ما يفعله عوام الفقراء من السجود بين يدي المشايخ فهو من العظائم ولو كان بطهارة وإلى القبلة وأخشى أن يكون كفراً. انتهى.

وعلق على ذلك الشرواني في حاشيته على تحفة المحتاج فقال: إنما قال ذلك ولم يجعله كفراً حقيقة، لأن مجرد السجود بين يدي المشايخ لا يقتضي تعظيم الشيخ كتعظيم الله عز وجل بحيث يكون معبوداً، والكفر إنما يكون إذا قصد ذلك. انتهى.

وقال النووي في المجموع وفي الروضة: ما يفعله كثير من الجهلة من السجود بين يدي المشايخ حرام قطعاً بكل حال سواء كان إلى القبلة أو غيرها، وسواء قصد السجود لله تعالى أو غفل، وفي بعض صوره ما يقتضي الكفر أو يقاربه. انتهى.

وعلق الشرواني على ذلك فقال: قال الشارح في الأعلام بعد نقله ما في الروضة: هذا يفهم أنه قد يكون كفراً بأن قصد به عبادة مخلوق أو التقرب إليه، وقد يكون حراماً بأن قصد به تعظيمة أي التذلل له أو أطلق، وكذا يقال في الوالد والعلماء. انتهى.


[صورة: 10277618_284594598368003_6005433554614240774_n.jpg]


ومن أهل العلم من لم يفصل بل أطلق الكفر.

قال السرخسي في المبسوط: السجود لغير الله تعالى على وجه التعظيم كفر. انتهى.

وقال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في منهج الطلاب في كتاب الردة: .. أو إلقاء مصحف بقاذورة أو سجود لمخلوق. انتهى.

وقال الجمل في حاشيته: أي ولو نبياً وإن أنكر الاستخفاف أو لم يطابق قلبه جوارحه لأن ظاهر حاله يخالفه... نعم إن دلت قرينة قوية على عدم دلالة الفعل على الاستخفاف كسجود أسير في دار الحرب بحضرة كافر خشية منه فلا كفر. انتهى.

وقال ابن حجر الهيتمي في تحفة المحتاج في كتب الردة: أو سجود لصنم أو شمس. أو مخلوق آخر وسحر فيه نحو عبادة كوكب، لأنه أثبت لله تعالى شريكاً، وزعم الجويني أن الفعل بمجرده لا يكون كفراً، رده ولده، نعم إن دلت قرينة قوية على عدم دلالة الفعل على الاستخفاف كأن كان الإلقاء لخشية أخذ كافر أو السجود من أسير في دار الحرب بحضرتهم فلا كفر. انتهى.


[صورة: 10271582_284594775034652_5770165794871060465_n.jpg]



وجاء في الموسوعة الفقهية: أجمع الفقهاء على أن السجود لغير صنم ونحوه، كأحد الجبابرة أو الملوك أو أي مخلوق آخر، هو من المحرمات وكبيرة من كبائر الذنوب، فإن أراد الساجد بسجوده عبادة ذلك المخلوق كفر وخرج عن الملة بإجماع العلماء، وإن لم يرد بها عبادة فقد اختلف الفقهاء فقال بعض الحنفية: يكفر مطلقاً سواء كانت له إرادة أو لم تكن له إرادة، وقال آخرون منهم: إذا أراد بها التحية لم يكفر بها، وإن لم تكن له إرادة كفر عند أكثر أهل العلم. انتهى.

وأما السؤال عن مخالفة كلام الذهبي لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد. متفق عليه. فالجواب: أنه لا يخالفه، لأن الذنب الذي يستحق صاحبه اللعن لا يلزم أن يكون كفراً مخرجاً من الملة، كآكل الربا والراشي والمرتشي والسارق وشارب الخمر والواشمات والنامصات وغير ذلك ممن ثبت اللعن في حقه.


[صورة: 10372561_284594571701339_1817886377806682203_n.jpg]



ونختم بهذه الفائدة من كلام الشيخ وليد بن راشد السعيدان في الإجماع العقدي: أجمعوا على أن السجود عبادة فلا يجوز صرفه لغير الله تعالى، وأجمعوا على أن السجود تعبداً لغير الله تعالى من الشرك الأكبر، واتفق المسلمون على أنه لا يسجد لقبر النبي صلى الله عليه وسلم فما بالك بقبر غيره؟ واتفقوا على أن قبر النبي صلى الله عليه وسلم لا يستلم ولا يقبل ولا يركع عنده البتة، واتفق الأئمة على النهي عن ما يفعله بعض الأتباع عند كبرائهم من الانحناء بين يديه أو وضع الرأس على الأرض قدامه، أو تقبيل الأرض بين يديه فهذا محرم تحريماً قطعياً ووسيلة من وسائل الشرك بل هو الشرك بعينه إن قصدوا به التقرب والتعبد لهذا الشيخ أو الأمير. انتهى.
والله أعلم.

<!-- m --><a class="postlink" href="http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=126101">http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.p ... &Id=126101</a><!-- m -->[/center]

التوقيع: اي رسالة على الخاص سوف يتم  تجاهلها ماعدا الادارة حتى يستفيد الجميع لنتناقش في المواضبع وشكرا.قناتي على موقع ياكولاين  
الرد



#2
معك حق الأخ رضا الشرك أمر خطير خاصة الذين يعلقون ما نسميه بالخامسة فهاذا شرك بالله عندي جاري في عمرو أكثر من 65 سنة يصلي و يصوم .... الحمدلله المشكل أنو علق الخامسة اما باب دار عندو ولادو كبار مزوجين عايشين كل في هديك الفيلا و لكن الخامسة مزالها فوق الباب و هادا الشرك حبيت ننصحهم و نقولهم حرام نحوها ... لكن راك تعرف العقلية تاعنا  يقولك  نزاد البارح يوريلي .... ! <!-- s:? --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_e_confused.gif" alt=":?" title="محتار" /><!-- s:? -->   كل يوم يجو في بالي ولكن معنديش حل للأسف
الرد



#3
salem aleikum
baraka allahoa bikum djmi3an
wa a3anana allaho 3ala nosrat dinih wa i3laa kalimat elhak aaaaaammmmmmin
djazakum allaho khayran
لكل شيء إذا ما تمّ نقصان .... فلا يغّر بطيب العيش إنسان
هي الأمور كما شاهدتها دولٌ .... من سرَّهُ زمنٌ ساءته أزمانُ
الرد



#4
السلام عليكم
لا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطل وارزقنا إجتنابه
ღ اَللَّهُمَّ اهْدِنَـا واهْدِ بِنَا واجْعَلْنَـا سبباً لِمَنِ اهْتَدَىღ

ღϡ₡ღربي اسعد قــــــلوب التقت هنا على طاعتكღϡ₡ღ

[صورة: SGph8v07311850.gif]
الرد



#5
راك نسيت يا أخي رضا عبدة الدورو في الجزائر
ههههههههههههه <!-- s:mrgreen: --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_mrgreen.gif" alt=":mrgreen:" title="الوجه الأخضر" /><!-- s:mrgreen: --> <!-- s:mrgreen: --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_mrgreen.gif" alt=":mrgreen:" title="الوجه الأخضر" /><!-- s:mrgreen: -->
سؤال:
كم يوجد من هؤلاء
...........................................




والفاهم يفهم
الرد



#6
السلام عليكم
والله على غرار السجود كاين هناك دعاء والتضرع للأولياءوأصحاب الأضرحة والزوي....
عندنا جارتنا كي تدعي تختم ب: بركة لاليات لقباب زينات الطلبة. هههه
لاليات لقباب أي أصحاب القباب والأضرحة والزوي...أي يتبركوا بهم
زينات الطلبة:أي إذا طلبتهم يستجاب لك !!!
الله يهدي ما خلق وكيما يقولوا هم يضحك وهم يبكي واحنا همنا يضحك...
الرد



#7
الشرك ثم الشرك لان الشرك و التوحيد كالجنة والنار و العياذ بالله من الشرك
نسالوا الله تعالى الثبات على الدين واتباع سنه النبي صلى الله عليه و اله و صحبه وسلم
الرد





المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة .
الموضوع : الكاتب الردود : المشاهدات : آخر رد
  ان شاء الله يستفيد غيري من تجربتي مشكلتي 0 6,040 04-07-2019, 07:29 PM
آخر رد: مشكلتي
  دعاء الخروج من الجزائر و دعاء على المسؤولين Djkamelhassibahbah 0 4,147 10-16-2016, 03:19 PM
آخر رد: Djkamelhassibahbah
  دعه يعبر دعه يمر...أكبر مشكل في الجزائر هو الشعب و ليس الحكومة hamzaislam 6 10,607 02-08-2015, 06:41 PM
آخر رد: abdo-k
  بنات الجزائر كي ولاو انا اللي فسدتهم انا رئيس الجزائر ridharezzag 12 17,476 10-09-2014, 11:10 PM
آخر رد: djoulah
  راه مقلقني مصير الجزائر ridharezzag 6 10,181 06-11-2014, 08:57 AM
آخر رد: Adel_Graphiste

التنقل السريع :


يقوم بقرائة الموضوع: بالاضافة الى ( 1 ) ضيف كريم